गौ माता क्यों आवारा घूम रही हैं? कारण और समाधान

गौ माता का श्रद्धा स्वरूप

भारतीय संस्कृति में गौ माता अत्यंत पूजनीय मानी जाती रही है। भगवान श्री कृष्ण, माता यशोदा एवं अन्य महापुरुषों ने सदैव गौ माता को सम्मान दिया। गौ के गोबर, दूध, एवं उसके अन्य उत्पाद धार्मिक कार्यों और मांगलिक आयोजनों में अनिवार्य माने गए हैं। गाय को केवल पशु नहीं बल्कि धर्म की मूर्तिमान स्वरूप माना जाता है।

स्वार्थ बुद्धि में वृद्धि

श्री प्रेमानंद जी महाराज के अनुसार कलयुग में लोगों की स्वार्थ बुद्धि अत्यधिक बढ़ गई है। धर्म प्रधान विचार दुर्लभ होते जा रहे हैं, और अर्थ यानी धन कमाने की प्रवृत्ति हर व्यक्ति के जीवन में अधिक महत्वपूर्ण हो गई है। धार्मिक क्रियाओं की बजाय लोग भौतिक सुख-सुविधाओं को प्राथमिकता देते हैं।

धर्म का पतन

गौ माता के प्रति सम्मान में गिरावट के पीछे समाज में धर्म के पतन की प्रवृत्ति है। धर्म जब घटता है, तब उसके मूर्तिमान स्वरूप—गाय—का तिरस्कार बढ़ता है। ऐसे माहौल में लोग धर्म की बजाय बल्कि अर्थ अर्जन और कामनाओं की पूर्ति में जुटे रहते हैं। इससे समाज में धार्मिक मूल्य कमजोर पड़ जाते हैं, गौ सेवा अप्रासंगिक हो जाती है।

आर्थिक कारण

आज के समय में लोग आर्थिक दृष्टि से अधिक व्यावहारिक हो गए हैं। गाय के दूध की मात्रा भैंस से कम होती है, अतः आर्थिक लाभ के लिए भैंस पालना अधिक होता जा रहा है। आधुनिक तकनीक, जैसे ट्रैक्टर, बैलों के स्थान पर प्रयोग किए जाने से, गाय और बछड़ों का उपयोग कम हो गया है।

सामाजिक परिवर्तन

धर्म का लोप होना, स्वार्थ की वृद्धि, और आधुनिकता ने ग्रामीण-शहरी समाज में गायों की भूमिका सीमित कर दी है। लोग घरों के आंगन में गाय पालना, उसका गोबर लगा आंगन और दूध का भगवान को भोग लगाना भूलते जा रहे हैं। यह बदलाव समाज की जड़ों को कमजोर करता है।

गोशालाओं की आवश्यकता

संत महाराज ने सुझाव दिया कि यदि हर नगर, गांव, या कॉलोनी में सार्वजनिक गौशालाएं हों, तो आवारा गौओं की समस्या कम की जा सकती है। जिनके पास गौ सेवा का समय, साधन या स्थान नहीं है, वे अपनी गायें इन गौशालाओं में दें। वहां कुछ लोग मिलकर अर्थव्यवस्था चलाएं, जिससे बूढ़ी गाय, दूध न देने वाली गाय व सांडों की सुरक्षित देखभाल हो।

बैल एवं बछड़ों का अपमान

ट्रैक्टर व अन्य कृषि यंत्र आने के कारण बैल और बछड़ों का महत्व कम हुआ है। उन्हें समुदाय में तिरस्कृत व उपेक्षित किया जा रहा है। पहले खेती, परिवहन, एवं अन्य कार्यों में इनका योगदान था, आज ये बेकार समझकर छोड़ दिए जाते हैं।

विघ्न, आपदा और धर्म का संबंध

गौ माता की तिरस्कार से समाज में अशांति, झगड़ा, और दुख बढ़ता है। संत महाराज बताते हैं कि जहां गौ हत्या, गौ अनादर बढ़ता है, वहां प्रकृति की आपदा जैसे अतिवृष्टि-अनावृष्टि, कष्ट, और विघ्न बढ़ते हैं। गौ सेवा न केवल धार्मिक कर्म है, बल्कि मोक्ष का भी साधन है।

समाधान का मार्ग

• हर छोटी-बड़ी जगह पर सार्वजनिक गौशाला की स्थापना
• स्वार्थ की प्रवृत्ति को त्यागकर धर्म की पुनर्स्थापना
• धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के सही क्रम का पालन
• गौ सेवा को सामुदायिक जिम्मेदारी बनाना
• बूढ़ी, दूध न देने वाली गायों एवं सांडों की समुचित देखभाल
• गोबर, दूध एवं अन्य उत्पादों का दैनिक पूजा व घरेलू कार्यों में उपयोग
• बच्चों को गाय के महत्व और संकल्प की शिक्षा देना
• समाज में अशांति को दूर करने का प्रथम उपाय गाय की सेवा और सम्मान

गौरक्षा में सामाजिक, धार्मिक एवं राष्ट्रीय सुरक्षा

गौ माता की सुरक्षा राष्ट्र की सुरक्षा से जुड़ी है। जहां गौओं की सेवा, रक्षा व सम्मान होता है, वहां दुख, आपदा, व विघ्न कम होते हैं। संत महाराज के अनुसार गौओं के कटने और अनादर से प्राकृतिक संकट आते हैं, जबकि गौरक्षा समाज को समाधानी, सुखी एवं आपदामुक्त बनाती है।

निष्कर्ष

गौ माता के आवारा घूमने की समस्या का मूल कारण समाज में बढ़ता स्वार्थ, धर्म का पतन, और आर्थिक प्राथमिकताएं हैं। यदि समाज एकजुट होकर गौशालाओं की स्थापना, गौ सेवा तथा धार्मिक पुर्नजागरण को बढ़ावा देगा, तो गौ माता के आवारा घूमने की समस्या का समाधान संभव है। साथ ही समाज में सुख, शांति व समरसता स्थापित होगी।

इस लेख में श्री प्रेमानंद महाराज जी के प्रवचन का सारांश प्रस्तुत किया गया है। यह न केवल गौ माता की आवारा स्थिति के कारणों का विश्लेषण करता है, बल्कि समाज के लिए समाधान भी सुझाता है।