क्या सभी देवी-देवताओं की पूजा करें या किसी एक की? | Worship One or All Deities?

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(1) हिन्दी लेख

सबकी पूजा या किसी एक की? पूज्य संत श्री हित प्रेमानंद गोविंद शरण जी महाराज की शुद्ध वाणी और सच्चा उत्तर

भूमिका

बहुत से श्रद्धालु यह शंका करते हैं – ‘‘सभी देवी-देवताओं की पूजा करनी चाहिए या फिर पूरे मन से किसी एक को चुनकर उसी की आराधना में लग जाना चाहिए?’’ इसी प्रश्न का उत्तर परम पूज्य वृंदावन रसिक संत श्री हित प्रेमानंद गोविंद शरण जी महाराज की शब्द-शब्द वाणी और अनुभव के आधार पर हम यहाँ विस्तार से देंगे।

पूजा का प्रारंभिक स्वरूप – बचपन का अभ्यास

महाराज जी समझाते हैं, ‘‘शुरुआत में सबकी भक्ति यही होती है। गृहस्थ जीवन में जब बच्चा होता है तो वह शिव जी, राम जी, कृष्ण जी, माता भगवती—सभी का नाम जपता और चालीसा पढ़ता है। क्योंकि उसकी प्रकृति में विविध देवी-देवताओं के नाम-रूप प्रियता में आते हैं, उसी-संग जिनके बारे में कभी भी, जो भी जानकारी मिली वही सब जोड़ने लगता है।’’

आगे की राह – गुरु का चयन व ईष्ट की अनुभूति

महाराज जी कहते हैं, ‘‘इसके बाद चयन होता है गुरु का। ज्ञान का असली रंग गुरु के मार्गदर्शन से आता है। जब सच्चा गुरु मिलता है और जो नाम, जो उपासना गुरु बताते हैं, वही आपके ईष्ट हो जाते हैं। तब श्रद्धालु की भावना गुरु प्रदत्त नाम-रूप पर केंद्रित हो जाती है, और बाकी रूपों में भी उसी ईष्ट का अनुभव करता है।’’

गुरु-उपासना में पूर्ण समर्पण

श्री महाराज जी की अमृत वाणी से—
‘‘जब सद्गुरुदेव भगवान का नाम-रूप व उपासना पद्धति मन में स्वीकार कर, सम्पूर्ण चित्त से वही साधना करने लगते हैं, तो प्रेम स्वतः उसी में केंद्रित हो जाता है। गुरु कृपा से मन सब ओर से हटकर एक परम तत्व परमेश्वर की ओर लगने लगता है।’’
‘‘शास्त्रों के अनुसार—‘जो भी कुछ है, सब एक ही तत्व है, दूसरा कोई नहीं।’ गुरु ने जो नाम, जो रूप, जो उपासना पद्धति बताई, उसमें पूर्ण अनन्य होकर लगे रहो—तो वस्तु की प्राप्ति हो जाती है।’’

भक्ति का उत्कर्ष—एक की ओर झुकाव

महाराज जी अपनी दृष्टांत शैली में उदाहारण देते हैं—
‘‘जैसे एक पतिव्रता स्त्री सबका सम्मान करती है लेकिन उसका प्रेम और विश्वास केवल अपने पति में है, वैसे ही भक्त जीवन के प्रारंभ में सब देवी-देवताओं की पूजा करता है, परंतु एक अवस्था ऐसी आती है जब उसका मन संपूर्णता से किसी एक ईष्ट पर टिक जाता है। उसी को हर रूप में अनुभव करने लगता है।’’

शक्ति– उपासना में अंतर नहीं, प्रेम में एकता

महाराज जी के अनुसार—
‘‘सब देवी-देवता भगवान के ही विभिन्न रूप हैं। चाहे आप किसी रूप में पूजा करें, मूल में वह परम स्वरूप एक ही रहता है। लेकिन जब ‘प्रेम’ की अवस्था आती है, तब ‘भाव’ एक ही ईष्ट में केंद्रित हो जाता है। जैसे—गोपीजन केवल कृष्ण को ही पाते हैं, सब ओर कृष्ण की ही झलक दिखती है, या तुलसीदास जी को ‘सकल राममय जग’ अनुभव होता है।’’

मन और साधना का रहस्य

महाराज जी उपदेश देते हैं—
‘‘गुरु की कृपा से जब साधक अपने भाव को गुरु के भाव में समाहित कर देता है—चाहे शिव-रुप हो, राम-रुप हो, कृष्ण-रुप हो, दुर्गा, काली, मां अंबा कुछ भी—सब एक ही हैं। लेकिन जब साधक प्रेम से किसी एक स्वरूप में डूब जाता है, तभी सच्चा परमात्म अनुभव होता है। तब ही आनंद मिलता है।’’
‘‘इन विविध रूपों में आराधना व्यर्थ नहीं जाती, बल्कि उसका फल सद्गुरु की कृपा से ही मिलता है।’’

साधना का चरम—एकनिष्ठता

श्री महाराज जी समझाते हैं—
‘‘पूजा के प्रारंभ में विविधता है, परंतु मंजिल एकनिष्ठ भाव है। साधना की सिद्धि के लिए एक की ओर झुकाव, पूर्णरूपेण समर्पण, और निरंतर नाम जप जरूरी है। गुरु में अटल श्रद्धा और अनुशासन से ही भगवत-प्राप्ति संभव है।’’
उनकी अमृत वाणी—
‘‘हमारी प्रत्येक चेष्टा शास्त्र और गुरु सम्मत होनी चाहिए, यह परम आवश्यक है। दुनिया के सब मोह, बंधन, और इच्छाएँ छोड़कर, केवल अपने ईष्ट में रंग जाना—यही सर्वोच्च साधना है।’’

निष्कर्ष

‘‘सभी देवी-देवताओं की पूजा से मन की प्रारंभिक शुद्धि होती है, अंततः गुरु के मार्गदर्शन और कृपा से एक ईष्ट में प्रेम जम जाए, वही साधना की सफलता है। सभी देवताओं का सम्मान करें, लेकिन अपने जीवन के लक्ष्य के लिए एक चुने हुए ईष्ट की भक्ति में डूब जाएँ।’’

महाराज जी की प्रासंगिक वाणी (Word to Word):

‘‘सभी देवों की अराधना, भजन-कीर्तन करता हूँ, सभी पर दृढ़ विश्वास है; लेकिन किसी एक को चुनना, उसका निर्णय सद्गुरुदेव भगवान से होता है। सद्गुरु जो आदेश करें, उसी पर चित्त को समर्पित कर दो। गुरु कृपा से मन सब जगह से हटकर एक परम तत्व प्रभु में लग जाता है। गुरु ने किसी एक तत्व का नाम, रूप, उपासना दी है, तो उसी में पूर्ण अनन्य होकर लग जाओ—वस्तु की प्राप्ति हो जाती है।’’
‘‘सब देवी-देवता प्रभु के ही रूप हैं, लेकिन प्रीति एक ही से होती है। जब तक हम नहीं जानते, तब तक बहुत रूपों में आराधना करते हैं; पर प्रीति एक से करके बहुत रूपों में उसी की भावना कर लेते हैं।’’
‘‘अब प्रभु का कोई एक नाम-रूप पकड़ लो, उसी में डूब जाओ। जब सबकी ममता छूट जाए और प्रेम गुरु के भाव में समाहित हो जाए, तब वही सिद्धावस्था है।’’

(2) English Article

Should You Worship All Deities or Only One? The Wisdom of Saint Shri Hit Premanand Govind Sharan Ji Maharaj

Introduction

Across India, countless spiritual seekers ask a similar question: Should we worship all the gods and goddesses, or choose just one and dedicate ourselves solely to them? This dilemma speaks to the heart of the devotional path. Param Pujya Vrindavan Rasik Sant Shri Hit Premanand Govind Sharan Ji Maharaj provides a rare, luminous answer to this ancient query, rooted in experience, scripture, and the radiant wisdom of Vrindavan.

The Beginning: Varied Faith in Early Devotion

Maharaj Ji gently explains, “In the beginning, the devotion of every householder is scattered among all forms. As children, we pray to Lord Shiva, Vishnu, Ram, Krishna, and Divine Mother—whichever deities we heard of in stories or from elders. Our minds find comfort in repeating the names and reading the tales of varied deities.”

He sees these first steps as important—they purify the mind and cultivate basic faith and spirituality. “In early life,” he says, “we chant all the different Chalisa, join various kirtans, and our spiritual journey begins with this inclusive devotion.”

The Next Step: The Essential Role of the Guru & Devotion’s Focus

But the path does not end at variety. “The real turning point,” Maharaj Ji teaches, “is the meeting of the true Guru.” The Guru’s blessings and the disciplined path he prescribes help the seeker transition from general prayer to focused, unwavering love.

It is the Guru alone, he says, who identifies the seeker’s personal ‘Ishta’ (chosen deity/form) and directs devotional energy to that one form—be it Krishna, Radha, Shiva, or any aspect of the Divine. Maharaj Ji emphasizes, “All forms are ultimately aspects of the same Supreme Truth, but focused love ripens in the form given by the Guru.”

Complete Surrender—The Heart of Worship

In Maharaj Ji’s luminous words:
“When you accept the name, form, and method of worship given by Sadguru, and fully dedicate your life to it, true love blooms around that one. By Guru’s grace, the mind, which used to wander among many, becomes steady and absorbed in one Supreme Reality.”

He further elaborates, “According to the scriptures, everything is ultimately one. Guru gives you a selected name, form, and devotional method. When you merge yourself completely, you attain the object of your desire—the Divine.”

The Unique Example: The Faithful Wife

Drawing on examples, Maharaj Ji says,
“Just as a committed wife respects all elders in her family, but her love belongs only to her husband, the devotee honors all gods and sages but reserves the deepest love for their chosen Ishta. In the beginning, worship is scattered, but gradually the heart settles into single-minded devotion.”

All Forms Are One, Love Becomes Exclusive

“It is essential to know,” Maharaj Ji remarks, “that all gods and goddesses are expressions of the one Supreme Being. Worshiping any is not wrong. But the miracle happens when your heart’s love, your deepest emotion, is centred on one form. Then, as with the Gopis of Vrindavan who only saw Krishna everywhere, your vision unites all forms in your Ishta.”

The Mystery of the Mind & Sadhana

“The Guru,” stresses Maharaj Ji, “teaches you to merge your will with his will. Whether your Ishta is Shiva, Ram, Krishna, Durga, Kali, or any form—deep inside, they are one. But when love is concentrated in a single point—the form, name, and method shown by the Guru—the experience becomes blissful.”

All worship has value, he assures, “but its ultimate fruit ripens through the Guru’s chosen path.”

Culmination: From Variety to Singular Focus

Maharaj Ji says, “Beginning worship includes many, but the mature devotee’s path possesses only one—the chosen Deity. Sadhana becomes perfect when the devotee ceases wandering, and, with discipline and dedication, surrenders to the chosen One. Only with unwavering faith in the Guru and disciplined practice is God-realization possible.”

He insists—“Every action should align with scripture and Guru’s teachings. The highest path is to color your heart with love for your chosen Deity, turning away from worldly attachments.”

The Final Realization

“All-worship is good for initial cleansing, but success in devotion finally lies in focused, exclusive love for the Guru-given Ishta. Respect all gods, but let your deepest devotion and surrender flow to one chosen deity.”

Maharaj Ji’s Direct Words (Summary, Authentically Rendered):

“I worship all gods and pray to all, honor them equally; but to choose one Ishta—that decision is made through Guru. Accept with full heart whatever Guru assigns. By Guru’s grace, the mind is gathered from everywhere and absorbed in the one Supreme Reality. Whatever name, form, or method Guru gives—become completely and unwaveringly dedicated to it, and spiritual success will follow.”

“All gods and goddesses are forms of the same Divine, but love is ultimately focused on One. Until then, we serve all forms, but in true love, many become reflections of the same One. Find your Ishta and immerse yourself fully—that is the path.”

In essence:
Worship uplifts when it becomes one-pointed, guided by the Guru. Honor all deities, but let your life’s deepest love and surrender flow to your Ishta. This is the victorious path that leads from wandering to fulfillment, from many to One.