प्रस्तावना
आज के समय में ग्लोबल वार्मिंग (वैश्विक ऊष्मीकरण) मानवता के लिए सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक बन चुकी है। इसका प्रभाव न केवल पर्यावरण पर, बल्कि मानव जीवन, पशु-पक्षियों और पूरी पृथ्वी की जैव विविधता पर भी पड़ रहा है। इस विषय पर श्री राजेन्द्र दास जी महाराज ने अपने प्रवचन में गहराई से चर्चा की है, जिसमें उन्होंने मांसाहार को ग्लोबल वार्मिंग के प्रमुख कारणों में से एक बताया है और इसके समाधान के लिए शाकाहार अपनाने की अपील की है1।
गौ माता की महिमा और भारतीय संस्कृति
श्री राजेन्द्र दास जी महाराज अपने प्रवचन की शुरुआत भारतवर्ष की धरती की पवित्रता का उल्लेख करते हुए करते हैं। वे बताते हैं कि भारत की भूमि कभी गौ माता के गोमय, गोमूत्र और गो चरण रज के स्पर्श से पावन मानी जाती थी, लेकिन आज वही भूमि गाय के रक्त से रंजित हो रही है। यह परिवर्तन मांसाहार की बढ़ती प्रवृत्ति और निरीह प्राणियों की हत्या के कारण हुआ है1।
मांसाहार और निरीह प्राणियों की हत्या
महाराज जी एक अखबार के लेख का हवाला देते हैं, जिसमें बताया गया है कि प्रतिदिन 20 करोड़ प्राणियों की हत्या केवल मांसाहारियों की भूख मिटाने के लिए की जाती है। पूरे विश्व में हर वर्ष 100 अरब से भी अधिक पशु-पक्षियों का वध किया जाता है। यह आंकड़ा न केवल भयावह है, बल्कि मानवता के लिए भी एक गंभीर चेतावनी है1।
वे कहते हैं कि वैज्ञानिक अब स्वीकार कर रहे हैं कि ग्लोबल वार्मिंग का एक बड़ा कारण निरीह प्राणियों की हत्या और मांसाहार है। धरती का तापमान लगातार बढ़ रहा है, जिसे महाराज जी “धरती को बुखार” कहते हैं। वैज्ञानिकों ने भले ही पहले अन्य कारण बताए हों, लेकिन अब वे भी मानने लगे हैं कि मांसाहार और पशु वध का सीधा संबंध पर्यावरणीय संकटों से है1।
मांसाहार के तर्क और उनका खंडन
मांसाहारी लोग अक्सर यह तर्क देते हैं कि यदि सब लोग शाकाहारी हो जाएं तो पशु-पक्षियों की संख्या अनियंत्रित हो जाएगी। महाराज जी इस तर्क का खंडन करते हुए स्पष्ट करते हैं कि ईश्वर ने प्रकृति में संतुलन बनाए रखने की व्यवस्था पहले से ही कर रखी है। प्रकृति में हर जीव का नियंत्रण परमात्मा स्वयं करता है। यदि कोई असंतुलन होता है तो प्रकृति स्वयं उसे नियंत्रित कर लेती है1।
वे उदाहरण देते हैं कि जंगलों में शाकाहारी जीवों की संख्या कभी इतनी नहीं बढ़ती कि हरियाली संकट में पड़ जाए, क्योंकि मांसाहारी जीवों को भी भगवान ने बनाया है, जो इस संतुलन को बनाए रखते हैं। इसलिए मनुष्य को यह सोचने की आवश्यकता नहीं है कि यदि मांसाहार बंद हो गया तो जीवों की संख्या बढ़ जाएगी, क्योंकि परमात्मा की व्यवस्था सर्वोच्च है1।
मांसाहार और पाप का सिद्धांत
महाराज जी महाभारत के भीष्म पितामह के कथन का उल्लेख करते हैं, जिसमें मांस शब्द के अर्थ को समझाया गया है। “मांस” का अर्थ है “माम सह” – यानी जिस प्राणी का मांस खाया जाता है, उसकी आत्मा कहती है कि जैसे तुमने मुझे खाया है, वैसे ही मैं भी तुम्हें खाऊंगा। यह कर्म का सिद्धांत है – जितना मांस खाओगे, उतनी बार तुम्हें भी वही जीवन जीना पड़ेगा। इस प्रकार, मांसाहार मनुष्य के लिए बहुत बड़ा पाप है, जिससे उसकी सद्गति नहीं हो सकती1।
उत्तर प्रदेश में मांसाहार पर नियंत्रण
महाराज जी बताते हैं कि उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री ने बकरी ईद के अवसर पर प्रतिबंधित पशुओं की हत्या पर रोक लगाने का आदेश दिया है, लेकिन देश के अन्य हिस्सों में ऐसा कोई कानून नहीं है। वे विशेष रूप से बंगाल का उल्लेख करते हैं, जहां बकरी ईद के दिन खुलेआम गायों का वध किया जाता है। वे इस स्थिति पर दुख और पीड़ा व्यक्त करते हैं और देश में सख्त कानून की आवश्यकता पर बल देते हैं1।
ग्लोबल वार्मिंग के वैज्ञानिक कारण और मांसाहार की भूमिका
वैज्ञानिक दृष्टिकोण से देखें तो ग्लोबल वार्मिंग का मुख्य कारण ग्रीनहाउस गैसों का उत्सर्जन है, जिसमें कार्बन डाइऑक्साइड, मीथेन और नाइट्रस ऑक्साइड प्रमुख हैं। ये गैसें मुख्यतः जीवाश्म ईंधन (कोयला, तेल, गैस) के जलने, जंगलों की कटाई और औद्योगिक गतिविधियों से निकलती हैं। लेकिन पशु पालन और मांसाहार भी मीथेन और नाइट्रस ऑक्साइड जैसी गैसों के बड़े स्रोत हैं2।
पशुपालन के लिए बड़े पैमाने पर जंगलों की कटाई की जाती है, जिससे कार्बन डाइऑक्साइड का स्तर बढ़ता है। इसके अलावा, मवेशियों के पाचन तंत्र से मीथेन गैस निकलती है, जो कार्बन डाइऑक्साइड से कई गुना अधिक घातक ग्रीनहाउस गैस है। इसी प्रकार, खाद और अपशिष्ट प्रबंधन से नाइट्रस ऑक्साइड का उत्सर्जन होता है2।
मांसाहार का पर्यावरणीय प्रभाव
मांसाहार के कारण न केवल ग्रीनहाउस गैसों का उत्सर्जन बढ़ता है, बल्कि जल, भूमि और ऊर्जा की भी अत्यधिक खपत होती है। पशुपालन के लिए बड़ी मात्रा में अनाज, पानी और भूमि की आवश्यकता होती है, जिससे संसाधनों की भारी बर्बादी होती है। इसके अलावा, मांस उत्पादन की प्रक्रिया में भारी मात्रा में ऊर्जा खर्च होती है, जिससे पर्यावरण पर अतिरिक्त दबाव पड़ता है2।
समाधान: शाकाहार अपनाने की आवश्यकता
श्री राजेन्द्र दास जी महाराज का स्पष्ट मत है कि यदि पूरा संसार मांसाहार छोड़कर शुद्ध शाकाहार की प्रतिज्ञा कर ले, तो पृथ्वी पर सुख-शांति और समृद्धि लौट सकती है। वे कहते हैं कि प्राचीन काल में एक बार बोने पर कई बार बिना जोते बोए फसल काटी जाती थी। यदि हिंसा रुक जाए, तो प्रकृति स्वयं हमें भरपूर फल और संसाधन देगी। राम राज्य का उदाहरण देते हुए वे बताते हैं कि उस समय न तो बोरिंग की जरूरत थी, न नहरों की, क्योंकि प्रकृति स्वयं जल की व्यवस्था करती थी। सबके कल्याण की भावना से ही समृद्धि संभव है1।
वैज्ञानिक समाधान के उपाय
वैज्ञानिक दृष्टिकोण से ग्लोबल वार्मिंग को रोकने के लिए निम्नलिखित उपाय आवश्यक हैं:
-
शाकाहार को अपनाना: मांसाहार छोड़कर शाकाहार अपनाने से ग्रीनहाउस गैसों का उत्सर्जन कम किया जा सकता है, क्योंकि शाकाहारी भोजन का कार्बन फुटप्रिंट बहुत कम होता है2।
-
पशुपालन में कमी: पशुपालन को सीमित करने से जंगलों की कटाई, जल और भूमि की बर्बादी, और मीथेन उत्सर्जन में कमी लाई जा सकती है2।
-
जंगलों का संरक्षण: अधिक से अधिक पेड़ लगाना और जंगलों की कटाई रोकना आवश्यक है, क्योंकि पेड़ कार्बन डाइऑक्साइड को अवशोषित करते हैं और वातावरण को शुद्ध रखते हैं2।
-
ऊर्जा के नवीनीकरण स्रोत: कोयला, तेल और गैस की जगह सौर, पवन और जल ऊर्जा जैसे नवीनीकरणीय स्रोतों का उपयोग बढ़ाना चाहिए2।
-
सस्टेनेबल कृषि: जैविक खेती और जल संरक्षण तकनीकों को अपनाकर पर्यावरणीय नुकसान को कम किया जा सकता है2।
धार्मिक और नैतिक दृष्टिकोण
महाराज जी का मत है कि किसी भी प्राणी को पीड़ा पहुँचाना या उसकी हत्या करना मनुष्य के लिए पाप है। धर्म, संस्कृति और नैतिकता की दृष्टि से भी शाकाहार को सर्वोत्तम बताया गया है। वे कहते हैं कि यदि हम सब जीवों के कल्याण की भावना से जीवन जीएं, तो न केवल हमारा व्यक्तिगत जीवन, बल्कि पूरी पृथ्वी का भविष्य उज्ज्वल हो सकता है1।
निष्कर्ष
ग्लोबल वार्मिंग आज मानवता के लिए सबसे बड़ा खतरा है, जिसका मुख्य कारण मांसाहार, निरीह प्राणियों की हत्या और प्राकृतिक संसाधनों का अत्यधिक दोहन है। श्री राजेन्द्र दास जी महाराज का संदेश स्पष्ट है – यदि हम शाकाहार अपनाएं, हिंसा और मांसाहार का त्याग करें, तो न केवल पर्यावरणीय संकटों से मुक्ति मिलेगी, बल्कि धरती पर सुख, शांति और समृद्धि भी लौट आएगी। यह न केवल वैज्ञानिक, बल्कि धार्मिक और नैतिक दृष्टिकोण से भी आवश्यक है कि हम प्रकृति के संतुलन को बनाए रखें और सभी जीवों के कल्याण की भावना से जीवन जीएं
